Trước quảng trường tổng bộ Hợp tác xã (HTX) Tu tiên Lạc Hà, hàng vạn tu sĩ cao cấp ngồi xếp bằng đen kịt, tỏa ra áp lực tâm linh khiến mây tầng trên cao phải tản ra. Giữa quảng trường, một chiếc bục giảng bằng thép không gỉ được dựng lên, Trần Đại Cường thong thả đứng đó, tay cầm một viên phấn bảng, đối diện với những bộ óc bảo thủ nhất của Trung Châu.
Người bước lên đầu tiên là Hỗn Độn Lão Tổ, vị lão đạo có tu vi Hóa Thần đỉnh phong, râu tóc dài ba thước. Lão vuốt râu, giọng vang lên như tiếng chuông khánh, mang theo đạo vận ngập trời:
"Trần chủ nhiệm, tư tưởng của ngươi quá nông cạn. Đại đạo từ hỗn độn mà sinh, hóa âm dương, diễn ngũ hành. Ngũ hành tương sinh tương khắc: Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa... Càn khôn tuần hoàn theo quy luật ấy mà vận hành ngàn vạn năm qua. Ngươi phá vỡ trật tự này, chính là nghịch lại cái gốc của trời đất!"
Trần Đại Cường cười nhạt, xoay người viết lên bảng 4 chữ to: Bản chất vật chất. Anh gõ khẽ viên phấn, thản nhiên cắt lời:
"Lão đạo, thuyết âm dương ngũ hành của các ngươi sai bét ngay từ gốc. Ngươi bảo Kim sinh Thủy? Bản chất của 'Kim' là kim loại, ngươi nung nó chảy ra thành thể lỏng thì nó vẫn là kim loại nóng chảy, chứ có bao giờ biến thành phân tử nước (H₂O) được đâu? Ngươi bảo Thủy sinh Mộc? Một cái cây (Mộc) muốn lớn lên, bản chất bên trong nó cấu tạo từ nước, chất hữu cơ từ đất (Thổ), và carbon từ không khí. Bản thân cấu trúc Mộc đã bao hàm cả Thủy, cả Thổ, cả Kim bên trong rồi. Còn 'Thổ' (đất) gần như bao gồm tất cả các nguyên tố của bốn hành kia trộn lại. Sự phân chia mang tính mê tín trừu tượng của các ngươi chỉ là trò đánh tráo khái niệm để che giấu sự thiếu hiểu biết về bản chất vật lý của thế giới mà thôi!"
Hỗn Độn Lão Tổ nghe xong, mặt đỏ bừng rồi chuyển sang xám ngoét. Quy luật đại đạo ngàn năm lão tôn thờ bỗng chốc bị phân tích thành những hạt vật chất thô thiển, đạo tâm lập tức sụp đổ, lão hộc máu ngã nhào ra đất.
Chưa kịp để đám đông xôn xao, một vị Đại Nho mặc trường bào chỉnh tề, tay cầm cuốn sách thánh hiền bước ra, lên tiếng chất vấn:
"Bần đạo luận về cương thường đạo lý! Quân thần có biệt, phụ tử có tôn, trật tự xã hội phải có kẻ trên người dưới thì thiên hạ mới thái bình. HTX các ngươi đòi san bằng giai cấp, phổ cập học chữ cho phàm nhân, há chẳng phải làm loạn luân lý, đảo lộn tôn ti trật tự sao?!"
Trần Đại Cường chống hai tay lên bục giảng, ánh mắt sắc lẹm nhìn thẳng vào vị Đại Nho:
"Cái gọi là 'cương thường đạo lý' hay 'luân lý tôn ti' của các ngươi, thực chất chỉ là một bức màn nhung đẹp đẽ nhằm bảo vệ quyền lợi ích kỷ của giai cấp thống trị. Các ngươi bày ra trò quân thần, kẻ trên người dưới để bắt phàm nhân và đệ tử cấp thấp phục tùng vô điều kiện, biến họ thành công cụ lao động miễn phí cống nạp cho các ngươi. Xã hội tiến bộ là xã hội mà mọi người đều có quyền lao động, quyền học tập và hưởng thành quả tương xứng. Một chế độ đè nén xương máu kẻ yếu để phục vụ cho sự sung sướng của một nhúm kẻ mạnh thì xứng đáng bị vứt vào sọt rác lịch sử!"
Vị Đại Nho tức đến mức nghẹn họng, cuốn sách thánh hiền trên tay rớt bộp xuống đất, không thốt lên nổi một lời.
Lúc này, từ trong đám đông, đại sư Minh Tuệ nhẹ nhàng bước ra. Khác với vẻ hung hãn của những kẻ khác, đại sư chắp tay, tỏa ra phật quang từ bi, ôn hòa nói:
"A Di Đà Phật. Trần thí chủ, nhân sinh là bể khổ, vạn vật đều trong vòng luân hồi. Phật tổ dạy ta phải diệt tham, diệt dục, buông bỏ hồng trần, đoạn tuyệt duyên trần để linh hồn được giải thoát, không còn trầm luân trong lục đạo. Thí chủ lại kích động chúng sinh tham cầu sản xuất, ham muốn vật chất, há chẳng phải hại họ lún sâu vào nghiệp chướng?"
Trần Đại Cường nhìn đại sư Minh Tuệ, thở dài một tiếng đầy cảm thông nhưng lời lẽ lại vô cùng sắc bén:
"Đại sư, ta hỏi ngươi, đã có ai thực sự thoát khỏi luân hồi chưa? Ai đã từng nhìn thấy luân hồi? Không có một ai cả! Các ngươi vẽ ra một cái 'kiếp sau' trừu tượng để bắt người ta cam chịu sự khổ cực ở kiếp này. Nếu cứ đầu thai chuyển kiếp, vậy tổ tiên có cần thờ cúng không, khi họ đã biến thành cái cây, ngọn cỏ hay thứ gì khác rồi? Kiếp trước là cha con, kiếp sau là vợ chồng, kiếp sau nữa lại là ông cháu, vậy cuối cùng ai là ai? Các ngươi bảo buông bỏ cha mẹ, buông bỏ gia đình, buông bỏ cộng đồng để đi tìm cái gọi là 'giải thoát' cho riêng mình, nếu ích kỷ đến mức cắt đứt mọi mối quan hệ xã hội như thế, thì đừng làm người nữa!
Hơn nữa, các ngươi đánh đồng tất cả ham muốn đều là xấu. Tham cũng có 'tham này tham kia'. Một vị bác sĩ tham tiền để có kinh phí nghiên cứu linh dược cứu chữa cho hàng triệu người bệnh trong xã hội; một người lãnh đạo có dục vọng, ham muốn mạnh mẽ muốn đưa thế giới đến cảnh thái bình, ấm no... tại sao phải diệt, tại sao phải buông? Nếu nhân loại không có ham muốn cải thiện cuộc sống, thì đến nay chúng ta vẫn còn ăn lông ở lỗ trong hang đá! Diệt tham dục của các ngươi chính là triệt tiêu động lực tiến hóa của chúng sinh!"
Đại sư Minh Tuệ đứng lặng người, trán rịn mồ hôi hột. Chuỗi tràng hạt trên tay đại sư bỗng đứt phựt, hạt rơi tung tóe. Đại sư chắp tay xá dài một cái rồi im lặng lui về, đạo tâm bạt mạng dao động.
Ngay sau đó, một gã đại hòa thượng mập mạp, áo quần xộc xệch, trên người tỏa ra mùi hương phấn nồng nặc bước lên. Y chính là lão tổ của phái Hoan Hỷ Thiền Tông - Lê Tùng Vân. Y cười híp mắt đầy tà khí:
"Hắc hắc, Trần chủ nhiệm nói hay lắm! Nhưng tông môn của ta lấy đạo âm dương hòa hợp làm gốc, thông qua thải bổ tu vi để thỏa mãn và đột phá cảnh giới. Đó chẳng phải là thuận theo thiên tính, biến ham muốn thành sức mạnh sao?"
Ánh mắt Trần Đại Cường lập tức trùng xuống, tỏa ra sát khí lạnh thấu xương. Anh không dùng phấn nữa, mà đập mạnh tay xuống bàn:
"Lê Tùng Vân! Loại cặn bã như ngươi mà cũng dám lạm bàn về đại đạo? Cái trò 'thải bổ' của phái Hoan Hỷ các ngươi thực chất là hành vi chà đạp luân lý, cưỡng đoạt và hút máu đồng đạo để thỏa mãn thói ích kỷ, tà dâm bỉ ổi! Đó là tội ác chống lại phẩm giá con người, không phải tu hành!"
Cường đứng thẳng người, giọng nói vang vọng khắp cõi Trung Châu qua hệ thống loa siêu tần:
"Toàn thể tu sĩ Trung Châu nghe cho rõ! Hôm nay, Hợp tác xã Tu tiên Lạc Hà đặt ra một đại đạo mới cho giới tu chân: Lấy lương tâm làm chủ đạo, lấy hạnh phúc của chúng sinh trong trời đất và hòa bình thế giới làm đại đạo tối cao!
Các ngươi tu tiên vì điều gì? Vì để bay cao hơn người khác rồi dẫm đạp lên họ sao? Không! Tu tiên là để làm những điều tốt đẹp, để mang lại hạnh phúc, sự bình đẳng và no ấm cho mọi người, mọi tộc, từ phàm nhân cho đến yêu thú! Tu sĩ mạnh mẽ là để bảo vệ kẻ yếu, để gánh vác trách nhiệm phát triển thế giới, chứ không phải để làm ông trời con ngồi mát ăn bát vàng!"
Uỳnh!!!
Một tiếng sấm sét nổ vang giữa trời quang. Lời tuyên bố của Trần Đại Cường như một luồng ánh sáng đại công nghiệp xé toạc màn đêm u tối của giới tu chân. Hàng vạn tu sĩ dưới đài ngơ ngác nhìn nhau, nhiều kẻ bỗng nhiên thông suốt, công đức kim quang từ trên trời rơi xuống bao bọc lấy những người giác ngộ tư tưởng mới.
Màn luận đạo đỉnh cao kết thúc, tam quan của giới tu tiên hoàn toàn sụp đổ, nhường chỗ cho một kỷ nguyên đại sản xuất với lý niệm công bằng - dân chủ - văn minh dưới sự quản lý của trí tuệ siêu cấp Thiên Đạo.