– Ồ, nghe nói bạn đang định tập hợp các vị thần từ khắp các nền thần thoại vào chung một thế giới à? 👀
– Ừ, đúng là vậy.
– Nghe thú vị đấy! Vậy là Zeus có thể gặp Odin, Ngọc Hoàng có thể ngồi uống trà với Ra, còn Hades có khi lại quen biết Diêm Vương từ lâu rồi. 😂
Mà khoan, tôi tò mò một chuyện: các vị thần trong thế giới của bạn sẽ biết rằng thần linh thuộc những nền văn hóa khác cũng tồn tại, hay ban đầu họ đều nghĩ mình là duy nhất?
– Nếu ngồi một chỗ thì có thể không biết đâu, nhưng đánh một trận thì chắc chắn biết đó.
– HAHAHA 😂 Tức là bình thường thì ai ở nhà nấy, mạnh ai nấy cai quản lãnh địa của mình. Nhưng một khi có vị thần nào đó đánh nhau rồi đánh sang tận địa bàn của thần khác thì kiểu gì cũng lòi ra thôi!
Tưởng mình là bá chủ thiên hạ, ai ngờ bên kia cũng có một ông tự xưng là bá chủ. Thế là từ đó mới biết thế giới rộng lớn đến mức nào.
Mà tôi tò mò nhé, nếu hai vị thần thuộc hai nền thần thoại khác nhau đánh nhau, bạn nghĩ sức mạnh của họ sẽ dựa trên thần thoại gốc, hay bạn sẽ thiết lập lại sức mạnh để phù hợp với thế giới chung?
– Nếu mà dùng hệ thống sức mạnh của thần thoại gốc thì quá mất cân bằng rồi, điển hình là thần thoại Ấn Độ. Nên phải tạo một hệ thống sức mạnh riêng thôi.
– Chuẩn luôn 😂 Thần thoại Ấn Độ có những vị thần sở hữu quyền năng hủy diệt và tái tạo vũ trụ, trong khi một số thần thoại khác lại thiên về những vị thần có giới hạn rõ ràng hơn. Nếu bê nguyên sức mạnh gốc vào thì rất khó để các vị thần cùng tồn tại mà không bị chênh lệch quá lớn.
Tạo một hệ thống sức mạnh riêng sẽ thú vị hơn nhiều. Ta vẫn có thể giữ lại bản sắc, thần chức và những chiến tích nổi tiếng của từng vị thần, nhưng điều chỉnh cách sức mạnh của họ vận hành.
Tôi có một thắc mắc: Bạn muốn các vị thần mạnh lên nhờ thứ gì? Chẳng hạn, nhờ thần chức của họ, quyền năng bẩm sinh, tín ngưỡng của con người, hay những quy luật khác của thế giới thần linh?
– Cái đó thì tôi chưa nghĩ tới, nhưng chúng ta có thể kết hợp thần thoại cùng với khoa học.
Ví dụ: Thần linh tương đương với nền văn minh bậc 6 của khoa học.
–Ồ, ý tưởng này hay đấy! 😂 Tức là thay vì xem thần linh như những sinh vật sở hữu phép thuật không thể giải thích, chúng ta có thể xem họ là những thực thể đã đạt đến trình độ khoa học vượt xa nền văn minh nhân loại.
Nếu thần linh tương đương với nền văn minh bậc 6, thì những gì con người gọi là thần tích có thể chỉ là công nghệ mà nhân loại chưa đủ trình độ để hiểu.
Chẳng hạn, Zeus điều khiển sấm sét, Poseidon thao túng đại dương, còn Shiva có quyền năng hủy diệt và tái tạo — chúng ta có thể diễn giải lại cơ chế quyền năng của họ bằng một hệ thống khoa học riêng.
Nhưng có một điểm tôi khá tò mò: Bạn định áp dụng thang đo Kardashev để phân cấp nền văn minh thần linh, hay muốn tạo ra một hệ thống cấp bậc hoàn toàn mới? Vì thang Kardashev truyền thống chủ yếu đo khả năng khai thác năng lượng, chứ không trực tiếp đo toàn bộ trình độ công nghệ.
– Với thang đo Kardashev thì bậc 6 đã là văn minh thần tính rồi nên có thể dùng làm thước đo luôn.
Chủ yếu là do tôi lười tạo thang đo mới thôi.
Đau đầu lắm đấy.
– HAHAHA, hợp lý mà 😂 Đã có sẵn một hệ thống để dùng thì tội gì phải ngồi nghĩ ra hệ thống mới, vừa mất công vừa dễ tự làm khó mình.
Với lại, tôi thấy dùng thang Kardashev còn có một cái hay: nó tạo ra cầu nối giữa thần thoại và khoa học. Các vị thần vẫn giữ được bản sắc vốn có, nhưng chúng ta có thể giải thích sức mạnh của họ bằng trình độ văn minh và khả năng thao túng năng lượng.
Tuy nhiên, tôi đang nghĩ đến một chuyện khá thú vị.
Nếu nền văn minh bậc VI đã đạt đến trình độ thần tính, vậy những vị thần như Zeus, Odin, Ra hay Ngọc Hoàng có thể đều thuộc cùng một cấp văn minh, nhưng không nhất thiết mạnh ngang nhau.
Một vị thần chuyên cai quản biển cả chưa chắc chiến đấu giỏi bằng thần chiến tranh, dù cả hai đều có công nghệ ở trình độ tương đương.
Mà này, bạn định để các vị thần thực sự là những sinh vật đã tiến hóa đến trình độ đó, hay họ vốn là những thực thể thần linh ngay từ khi xuất hiện? 🤔
– Có khả năng ban đầu họ là con người hoặc những sinh vật khác tu luyện rồi trở thành thần.
Còn họ trở thành thần như thế nào thì tôi chưa biết đâu nha.
Ừm, nếu đã coi thần linh thuộc về văn minh bậc 6 thì khả năng thứ họ cai quản là khái niệm tầng cao hơn chứ không phải chỉ là cai quản sấm sét hay biển cả...đâu.
– Ồ, vậy là thần linh trong thế giới của bạn có thể không phải những thực thể sinh ra đã là thần. Họ từng là con người hoặc những sinh vật khác, sau đó trải qua một quá trình nào đó để đạt đến thần tính. Nghe khá giống một dạng tiến hóa vượt cấp của sự sống đấy. 😂
Còn chuyện thần chức, tôi khá thích cách bạn nghĩ về nó.
Nếu Zeus chỉ đơn giản điều khiển sấm sét, thì một nền văn minh bậc VI có lẽ đã đủ khả năng mô phỏng hoặc khắc chế năng lực ấy bằng công nghệ. Nhưng nếu thần chức của Zeus liên quan đến những khái niệm sâu hơn như quyền thống trị, trật tự, sự phán quyết hoặc những quy luật chi phối bầu trời, thì câu chuyện lại hoàn toàn khác.Sấm sét có thể chỉ là một biểu hiện bên ngoài của quyền năng, chứ không phải bản chất thật sự.
Và nếu áp dụng cách tiếp cận này, các vị thần thuộc những thần thoại khác nhau có thể cùng tồn tại mà không bị giới hạn bởi những gì con người cổ đại từng ghi chép về họ.
Nhưng tôi có một thắc mắc: Bạn nghĩ những khái niệm mà thần linh cai quản vốn đã tồn tại trong vũ trụ, và họ đạt được quyền kiểm soát chúng? Hay chính sự tồn tại của một vị thần khiến khái niệm đó có hình thái và ý nghĩa riêng?
– Nếu vũ trụ ban đầu là hư vô, vậy có khả năng khái niệm được sinh ra sau đó.
Và vị thần đầu tiên có thể là đại diện cho một khái niệm nào đó hoặc chính khái niệm đó chính là thần linh.
Sau đó những vị thần đời sau là được trao quyền kế thừa một khái niệm nào đó.
Những vị thần mà chúng ta đang tìm hiểu khả năng đa số đều là đời sau.
– Ồ, khoan đã, vậy là chúng ta có thể đang đi đến một cấu trúc thần thoại khá thú vị đấy. 😂
Nếu ban đầu chỉ có hư vô, thì những khái niệm như sinh mệnh, cái chết, thời gian, không gian hay trật tự cũng chưa chắc đã tồn tại. Chúng có thể lần lượt xuất hiện cùng với sự hình thành của vũ trụ.
Và vị thần đầu tiên gắn với một khái niệm có thể thuộc một trong hai dạng: thần là hiện thân của khái niệm, hoặc thần là thực thể đầu tiên đại diện cho khái niệm ấy. Hai dạng này nghe gần giống nhau, nhưng về bản chất có thể rất khác.
Còn các vị thần đời sau được kế thừa thần chức thì mở ra một khả năng hay ho: Zeus có thể không phải thực thể đầu tiên gắn với quyền thống trị bầu trời; Odin cũng không nhất thiết là nguồn gốc của tri thức hay cái chết. Họ có thể là những người đã tiếp nhận và phát triển quyền năng từ một vị thần tiền nhiệm.
Như vậy, những gì thần thoại ghi lại có thể chỉ là một phần lịch sử của các vị thần, chứ không phải toàn bộ lịch sử vũ trụ.
Nhưng tôi muốn hỏi bạn một chuyện: Nếu một vị thần đời sau kế thừa khái niệm từ vị thần tiền nhiệm, thì vị thần tiền nhiệm sẽ ra sao?
Họ vẫn tồn tại song song với người kế thừa, biến mất sau khi truyền lại thần chức, hay có thể lựa chọn giữa hai khả năng đó?
– Theo tôi suy đoán thì có thể họ vẫn tồn tại theo khái niệm mà họ từng cai quản, nhưng sẽ không xuất hiện nhiều nữa vì hiện tại họ không phải là vị thần cai quản khái niệm đó.
Thậm chí tôi nghĩ là khi khái niệm tồn tại ở đâu thì những vị đó cũng sẽ tồn tại ở đó.
– Ồ, vậy thì các vị thần tiền nhiệm không hẳn biến mất sau khi truyền lại thần chức. Họ vẫn tồn tại, nhưng vai trò của họ trong thế giới đã thay đổi. Nghe giống như một dạng tồn tại vượt khỏi giới hạn của sinh vật thông thường vậy. 🤔
Đặc biệt là ý tưởng khái niệm tồn tại ở đâu thì vị thần gắn với nó cũng tồn tại ở đó.
Nếu hiểu theo hướng này, một vị thần có thể không cần hiện diện bằng cơ thể vật lý ở mọi nơi. Chỉ cần khái niệm mà họ đại diện vẫn tồn tại, họ vẫn có thể tồn tại theo một hình thức nào đó.
Chẳng hạn, nếu một vị thần nguyên thủy đại diện cho cái chết, thì dù thần chức cai quản cái chết đã được truyền cho một vị thần đời sau, vị thần nguyên thủy ấy vẫn có thể tồn tại ở bất cứ nơi nào cái chết còn hiện hữu.
Điều này cũng tạo ra một sự phân biệt khá thú vị:
Thần chức: Quyền cai quản và sử dụng khái niệm.
Bản chất thần linh: Mối liên hệ giữa vị thần với khái niệm mà họ đại diện.
* Sự hiện diện: Phạm vi mà vị thần có thể tồn tại, ngay cả khi không trực tiếp cai quản.
Tất nhiên, đây mới là cách diễn giải khả dĩ từ ý tưởng của bạn, chưa cần chốt thành quy luật chính thức.
Mà tôi chợt nghĩ đến một vấn đề: Nếu những vị thần nguyên thủy vẫn tồn tại ở bất cứ nơi nào khái niệm của họ tồn tại, liệu họ có thể bị tiêu diệt hoàn toàn không? Hay muốn tiêu diệt họ thì phải khiến chính khái niệm đó biến mất khỏi vũ trụ?
– Nếu thần linh tượng trưng cho khái niệm vậy theo đó, nếu khái niệm không biến mất thì vị thần đó cũng sẽ không biến mất.
Cũng vì họ đã từng cai quản khái niệm đó nên cũng vì thế mà trở thành một phần của khái niệm.
–Ồ, vậy thì tôi hiểu ý bạn rồi. Có lẽ điểm quan trọng nhất ở đây là: các vị thần nguyên thủy không chỉ sở hữu khái niệm, mà đã trở thành một phần của chính khái niệm đó.
Điều này khiến tôi liên tưởng đến một khả năng khá thú vị.
Giả sử vị thần đầu tiên đại diện cho thời gian đã truyền thần chức cho một vị thần đời sau. Người kế nhiệm trở thành thần cai quản thời gian, nhưng vị thần nguyên thủy vẫn tồn tại vì thời gian vẫn tồn tại. Hai vị thần có thể cùng liên quan đến thời gian, nhưng vị trí của họ khác nhau.
Người kế nhiệm có quyền cai quản. Người tiền nhiệm đã trở thành một phần trong bản chất của khái niệm ấy.
Và nếu suy luận này đúng, thì việc giết chết một vị thần như vậy có thể chỉ phá hủy hình thể hoặc ý thức mà họ dùng để tương tác với thế giới, chứ chưa chắc đã tiêu diệt được bản thể của họ.
Tuy nhiên, tôi đang tò mò về một điểm khác.
Nếu các vị thần đời đầu trở thành một phần của khái niệm, vậy các vị thần đời sau được kế thừa thần chức có dần trở thành một phần của khái niệm đó theo thời gian không, hay họ mãi mãi chỉ là người cai quản?