Chương 30: Triết Lý Thanh Cao Của Một Tên Trộm
Quán lẩu dê bình dân ở góc phố khi chiều muộn đã bắt đầu rôm rả tiếng cụng ly. Không khí trong quán ngập tràn mùi thịt nướng thơm phức quyện với hương vị nồng nặc của nồi nước dùng thảo mộc đang sôi ùng ục trên bếp gas du lịch.
Nguyễn Văn Lân vắt chân chữ ngũ trên chiếc ghế nhựa, tay cầm đôi đũa gắp một miếng thịt dê chấm ngập vào chén chao đỏ rồi bỏ tọt vào miệng, nhai nhồm nhàm với vẻ mặt vô cùng viên mãn.
Ngồi đối diện hắn, Lý Tuệ Anh vẫn giữ nguyên chiếc áo sơ mi trắng thẳng thớm, đôi tay thon dài thỉnh thoảng khẽ nhích chiếc nồi lẩu ra xa để tránh mùi khói bám vào người. Nhìn gã đồng nghiệp quầy thủ thư ăn uống vô tội vạ, cô chỉ biết lắc đầu thở dài, tay nâng ly trà đá uống một ngụm nhỏ.
– Này tiểu thư tay mơ, sao không ăn đi? – Lân vừa nhai vừa xua tay. – Thịt dê ở đây tươi lắm đấy, tôi phải bỏ ra tiền túi từ mười triệu hôm nọ để khao cô một bữa tạ tội đấy nhé! Đừng có đứng hình làm bộ làm tịch thế chứ!
Lý Tuệ Anh trừng mắt nhìn hắn, gõ nhẹ đôi đũa xuống mặt bàn nhựa:
– Đừng có gọi tôi là "tiểu thư tay mơ" nữa! Anh có tin tôi báo cáo Tổng cục thu hồi lại số tiền mười triệu tiêu thụ tài sản gian đó không? Với cả, hồi chiều anh vừa bảo cái gì mà "tài năng thiên bẩm bốc mộ xem phong thủy"? Anh không thấy xấu hổ à?
Lân nghe vậy liền đặt đũa xuống, vuốt vuốt chỏm râu cằm imaginay, làm ra vẻ mặt vô cùng thâm trầm và triết lý:
– Ồ! Cô Tuệ Anh này, cô nhìn đời bằng con mắt phàm phu quá rồi đấy! Nói cho cô biết, cái nghề "nghiên cứu mộ phần" của chúng tôi ấy mà, nó cao quý và mang tính nhân văn sâu sắc lắm! Không có bọn tôi dấn thân vào chốn âm u lạnh lẽo, xông pha qua cạm bẫy tử thần thì làm sao nhân loại biết được hàng trăm năm trước tổ tiên sống ra sao, mai táng thế nào? Cái nghề khảo cổ chúng tôi ấy, thực chất chính là chiếc cầu nối tìm hiểu lịch sử qua các khu mộ!
Lý Tuệ Anh nghe tới bốn chữ "nghiên cứu khảo cổ" phát ra từ cái miệng lươn lẹo của Lân thì suýt nữa thì sặc ngụm trà đá đang uống. Cô bĩu môi một cái rõ dài, ánh mắt tràn ngập sự khinh bỉ cùng mỉa mai đến tột cùng:
– Trộm mộ thì cứ nói thẳng là trộm mộ! Đi vét sạch chén sứ với vòng ngọc bích của người chết đem ra phố cổ bán lấy mười triệu đồng, lại còn mặt dày bảo là "tìm hiểu lịch sử"? Anh có cần tôi dắt anh lên Viện Khảo cổ Học Quốc gia để anh thuyết trình cái triết lý rởm đời này cho các giáo sư nghe không?
Lân trố mắt nhìn cô, giãy nảy lên như bị dẫm phải đuôi:
– Này! Cô đừng có đánh đồng nhá! Khảo cổ chính quy với Mộ Kim Hiệu Úy chúng tôi bản chất chỉ khác nhau mỗi cái... giấy phép thôi! Bọn họ đào thì gọi là "khai quật bảo tồn", còn chúng tôi đào thì gọi là "mượn tạm đồ dư thừa". Hơn nữa, tôi có lấy hết đâu? Quy tắc gia truyền rõ ràng: lấy một nửa, để lại một nửa! Đó gọi là sự tôn trọng đối với chủ nhà đấy nhá!
Lý Tuệ Anh cười khẩy, lắc đầu ngán ngẩm:
– "Mượn tạm đồ dư thừa"? Tôn trọng chủ nhà bằng cách dội máu chó mực với hất gạo nếp vào mặt người ta rồi giật vòng ngọc trên tay à? Triết lý trộm mộ của anh đúng là có một không hai trên đời này đấy, Nguyễn Đức Lân!
Lân trề môi bĩu lại, gắp thêm một miếng thịt dê bỏ vào miệng, tặc lưỡi chê bai:
– Đúng là người ăn lương nhà nước, tư tưởng xơ cứng gò bó quá! Thôi không tranh cãi với cô nữa, uống ly bia đi cho mát ruột. Đêm nay về ngủ một giấc thật ngon, cuối tuần tôi lại dẫn cô đi "khảo cổ" chuyến nữa cho sáng mắt ra!
Lý Tuệ Anh trừng mắt nhìn ly bia Lân vừa rót tràn bọt đẩy sang, trong lòng chợt dâng lên một cảm giác dở khóc dở cười. Rõ ràng gã đàn ông trước mặt là một kẻ lươn lẹo, vô sỉ và ham tiền chính hiệu, thế nhưng chẳng hiểu sao, ngồi ăn lẩu cùng hắn lại mang tới một cảm giác nhẹ nhõm, tếu táo đến lạ kỳ – thứ không khí mà cô chưa từng cảm nhận được trong những tháng ngày đối đầu sinh tử đầy mùi máu ở tổ chức Người Thắp Đèn.